John Locke și Thomas Hobbes erau cunoscuți ca teoreticieni ai contractelor sociale, precum și teoreticieni ai dreptului natural. Cu toate acestea, ambele sunt complet diferite în ceea ce privește poziția și concluziile lor în mai multe legi ale naturii. Thomas Hobbes a fost un filozof englez din Malmesbury. El a devenit faimos când cartea sa, "Leviathan", a pus bazele filozofiei politice occidentale. Hobbes a obținut recunoașterea în mai multe domenii; el a fost campionul absolutismului pentru suveran, dar a contribuit în mare măsură și la numeroase alte subiecte, inclusiv etica, geometria, fizica gazelor, teologia și chiar știința politică.
John Locke, pe de altă parte, a fost inventat de tatăl liberalismului. El a fost unul dintre cei mai influenți gânditori ai iluminismului și sa dovedit a fi un mare filosof și medic britanic. În plus, a fost unul dintre primii empiriciști din Marea Britanie. El a contribuit chiar foarte mult la Declarația Independenței Americane, concentrându-se pe republicanismul clasic și pe teoria liberală. John Locke a obținut educația la o instituție de prestigiu din Londra - Școala Westminster. Odată ce și-a terminat studiile acolo, a fost acceptat la Biserica lui Hristos, Oxford. Cu toate acestea, nu a fost mulțumit de licența universității; a fost mai mult în lucrările lui Rene Descartes. El a fost, de asemenea, introdus în medicină și a fost capabil să obțină o diplomă de licență în medicină la Oxford.
Educația lui Thomas Hobbes era diferită. A studiat la Biserica din Westport, când avea patru ani. După aceea, a intrat în Școala Malmesbury și chiar a avut șansa să participe la o școală privată condusă de Robert Latimer. Înregistrările sale scolare erau impresionante, așa că și-a continuat studiile la Magdalen Hall, strâns legat de Colegiul Hertford, Oxford. Hobbes nu a fost foarte interesat de învățarea școlară, așa că a decis să aibă propriul curriculum. Abia în 1608 a reușit să obțină diploma de licență.
Ambii indivizi au avut diverse puncte de vedere diferite. Un exemplu este problema naturii umane. Potrivit lui Locke, omul este, prin natura sa, un animal social. Hobbes, însă, crede altfel. El nu consideră omul un animal social; el crede că o societate nu ar exista nici măcar.
Când vine vorba de problema stării naturii, Locke credea că, în acel stat, oamenii sunt, de obicei, adevărați cu cuvântul lor și își îndeplinesc obligațiile. El a folosit granița americană și Soldania ca exemple de persoane în starea naturii; ei au arătat că pacea și drepturile de proprietate ar putea coexista în mod armonios. Chiar dacă, în anumite locuri și timpuri, ar putea apărea conflicte violente, acestea ar putea fi rezolvate într-o manieră pașnică. Hobbes, pe de altă parte, și-a exprimat clar starea naturală într-o scurtă declarație; el a spus că nu există o societate care să nu aibă o teamă continuă și un pericol de moarte violentă; într-o astfel de stare, viața omului ar fi săracă, brutală, scurtă și urâtă.
Mai mult, standul contractului social este diferit în filosofiile lui Locke și Hobbes. Locke a crezut că avem dreptul la viață, precum și la dreptul la o protecție echitabilă și imparțială a proprietății noastre. Orice încălcare a contractului social ar fi unul într-o stare de război cu concetățenii săi. Dimpotrivă, Hobbes credea că dacă faci pur și simplu ceea ce ți se spune, ești în siguranță. Nu veți încălca contractul social deoarece nu aveți dreptul să vă revoltați.
Rezumat:
1. Locke și Hobbes erau atât teoreticieni ai contractelor sociale, cât și teoreticieni ai dreptului natural.
2. Cei doi filosofi aveau medii educaționale diferite. Hobbes era un filozof englez cunoscut din Malmesbury. Pe de altă parte, Locke era un doctor cunoscut de la Universitatea Oxford.
3. În ceea ce privește natura umană - conform lui Locke, acel om este un animal social. Potrivit lui Hobbes, omul nu este un animal social.
4. În ceea ce privește starea naturii - în opinia lui Locke, omul este adevărat față de obligațiile și cuvintele sale. Potrivit lui Hobbes, viața unui bărbat ar fi săracă și brutală într-o societate cu teamă și pericol continuu.
5. În ceea ce privește contractul social - în opinia lui Locke, omul are dreptul la viață și la protecție justă și imparțială. Potrivit lui Hobbes, dacă omul face doar ceea ce i se spune, este în siguranță.