DIFERENȚA DINTRE MONISM ȘI DUALISM
Introducere
Termenii "monism" și "dualism" sunt concepte filosofice. Discursul lui Sanatana Dharma, filozofia dominantă indiană, pivotează în jurul acestor concepte atunci când vine vorba să descrie Dumnezeu, universul, ființele vii și interconexiunile lor. În filozofia occidentală, monismul este discutat în contextul ateismului, în care nu există Dumnezeu decât un creator supranatural al tuturor lucrurilor. În contextul naturalismului, monismul acceptă numai acele lucruri ca fiind real care pot fi explicate științific; credința în Dumnezeu este considerată ca o construcție umană precum dragostea, ura etc. Monismul afirmă că toate lucrurile existente în univers sunt create dintr-o realitate singulară și sunt reductibile la acea realitate. Prin urmare, caracterul fundamental al universului este unitatea. Dualismul, pe de altă parte, susține existența a două substanțe ireductibile reciproc. Termenii monism și dualism sunt, de asemenea, relevanți în contextul dreptului internațional. Acest articol aruncă o privire asupra câtorva dintre diferențele importante dintre cele două concepte.
De sine
Filosofia monistică susține că nu există nici o diferență între sine și creatorul suprem. Numai ignoranța creează impresia în minte că acestea sunt diferite și unul dintre obiectivele importante ale filosofiei moniste este eliminarea acestei ignoranțe. Dualiștii cred că individul și creatorul suprem sunt diferite.
Unitatea sufletului suprem
Monismul susține că toate ființele vii sunt create de un suflet suprem; și ca atare, toate sufletele se unesc în final cu sufletul suprem. Acest suflet suprem este format din timp, materie și spirit. Reîncarnarea face parte dintr-un astfel de proces prin care sufletele sunt purificate înainte de a se uni cu sufletul suprem. Toate lucrurile vizibile și invizibile sunt manifestări ale acestui suflet suprem. Ideea dualismului stă la polul opus al monismului. În monism, există o putere supremă sau un suflet, și este distinct diferită de sufletele ființelor vii. Sufletul suprem este puternic, în timp ce toate ființele vii sunt fără putere în fața sufletului suprem. Moniștii nu cred că toate ființele vii sunt create din sufletul suprem și, în cele din urmă, se vor uni cu sufletul suprem.
Puterea sufletelor individuale
Monismul crede că sufletele individuale sunt la fel de divine și puternice ca sufletul suprem și servind un suflet individual este la fel de bun ca și servirea sufletului suprem. Dualismul refuză să accepte powerfulness de suflete individuale. Dualiștii cred că sufletul suprem este mult mai divin și puternic decât sufletele individuale și slujirea sufletelor individuale nu înseamnă să slujească sufletului suprem.
Realitate
Monismul susține că totul în univers este o iluzie sau Maya, caci nimic nu este altceva decât sufletul suprem. Conform acestui concept, orice este finit, temporal și trebuie explicat prin atribute este ireal. Spiritul este fără atribute și, prin urmare, real. Această iluzie leagă ființele umane de fericirea și necazurile lumești. Dualismul, pe de altă parte, presupune că universul și toate acele întâmplări din univers sunt adevărate și nu iluzii.
Crearea sufletelor individuale
Monismul afirmă că toate sufletele individuale sunt create de sufletul suprem (Brahman) și în cele din urmă se îmbină cu sufletul suprem după moartea ființelor individuale. Dualismul însă nu crede că toate sufletele individuale sunt create de sufletul suprem, ci depind de sufletul suprem pentru existența lor. Filosofia dualismului împarte realitatea în trei părți: entitatea senzitivă, entitatea insensibilă și Dumnezeu sau creatorul suprem. Unele dintre aceste entități sunt veșnice, în timp ce altele sunt temporale, dar toate sunt reale.
Drept internațional
În contextul dreptului internațional, monismul prevede că dreptul intern și dreptul internațional ar trebui considerate drept un sistem juridic unificat. Unele state acceptă sistemul juridic unificat, dar fac diferența între tratatele internaționale și alte legi internaționale. Astfel de state sunt parțial moniste și parțial dualiste. Într-un stat pur monist, legile internaționale nu trebuie să fie transpuse în legile naționale. Prin ratificarea unei legi internaționale, legea devine automat încorporată în sistemul juridic intern al statului. O astfel de lege internațională poate fi aplicată de un judecător național, iar cetățenii țării pot invoca și o astfel de lege. Sub dualism, se face distincție între dreptul intern și dreptul internațional. Pentru aceste țări, dreptul internațional nu include automat în legislația națională; mai degrabă, trebuie să fie transpusă în legislația națională. Într-un stat dualist, un judecător național nu poate aplica dreptul internațional, nici cetățenii nu îl pot invoca decât dacă este transpus în legislația națională.
rezumat