Confucianism vs. Taoism
Share
Confucianismul și taoismul sunt ambele stiluri vechi chineze de trai. confucianismul crede în stabilirea unor exemple bune pentru alții să le urmeze, în primul rând în 5 relații-cheie: conducătorul și subiectul, soția și soțul, fratele mai mare și mai mic, prietenul și prietenul și tatăl și fiul. taoism (altfel spus,., daoism) se concentrează asupra vieții armonioase; aici este conceptul de yin și yang.
Diagramă de comparație
| confucianismul | taoism | |
|---|---|---|
| Lăcaș de cult | Templu. | Manastiri taoiste, temple, sanctuare. |
| Locul de origine | China | China |
| Practici | Vizitați templele pentru a aduce un omagiu lui Ti'en (Dumnezeu sau Cer), Confucius și strămoșii; Pentru a practica ("Jing zuo,") sau "Silențios | Maturitatea filosofică, comportamentul virtuos, alchimia internă și unele practici sexuale. |
| Utilizarea statuilor și a imaginilor | permis. | Comun |
| Scopul religiei | A avea o societate structurată. | Pentru a fi unul cu Tao. |
| Fondator | Kong Qiu (Confucius) | Lao Tzu |
| Credința lui Dumnezeu | Un Dumnezeu. De asemenea, strămoșii s-au închinat. | Tao înseamnă literalmente Calea, care indică mișcarea unei existențe dinamice compuse din forțe opuse. Taoșii nu cred într-un Dumnezeu personal. |
| Viata dupa moarte | Să fiți venerați ca strămoși. | Dacă nemurirea nu este atinsă în timpul vieții, Tao va continua să evolueze și să se manifeste în diferite forme, în conformitate cu comportamentul general al entității în timpul unei stări de existență. Acest lucru se aplică tuturor ființelor simțitoare și insensibile. |
| Sensul literar | Ucenicul lui Confucius. | Să urmeze Tao-ul. |
| Natura umana | Oamenii trebuie să respecte pe cei care sunt superiori față de ei. | Dacă oamenii sunt în acord cu Tao, suferințele lor vor înceta. Taoismul învață că oamenii sunt capabili să experimenteze nemurirea. |
| cler | birocraţi. | Taoismul este condus de daosis, maestrii Tao-ului, urmat de daojiaotus, adepți ai taoismului care susțin și clerul, deși nu este comun. |
| Scripturi | Analetele lui Confucius și Mencius; Ching; Doctrina Mediei, etc. | Daozang, o colecție de 1400 de texte organizate în 3 secțiuni care include Tao Te Ching, Zhuang Zi, I Ching și alții. |
| Vedere a lui Buddha | Buddha este urmat de mulți confuciani. | Unii taoși susțin că Buddha era student al lui Lao Tzu, deși nu există dovezi concrete pentru el. Cei mai mulți taoși respectă și urmează învățăturile lui Buddha. |
| Limba originală (e) | Mandarin sau cantoneză | Chineză veche |
| Principiu | Confucianismul este vorba despre fraternitatea omenirii. | Tao-ul este singurul principiu. Restul sunt manifestările sale. |
| Urmaritori | confucianiștii | Taoistii |
| Statutul femeilor | Social inferior bărbaților. | Nu există diferențe între bărbați și femei, deoarece ambele sunt văzute ca manifestări ale Tao-ului. |
| Scopul filosofiei | Armonie socială. | Pentru a obține un echilibru în viață. |
| Distribuția și predominanța geografică | Asia. | China, Coreea, în mai mică măsură Vietnam și Japonia. |
| Viziuni asupra altor religii | Confucianii nu văd nici o contradicție în a urma mai mult de o religie. | Taoismul învață că toate religiile sunt ca orice altceva; manifestări ale Tao impersonale. |
| Ora de origine | Aproximativ. 550 BC (înainte de epoca obișnuită) | Aproximativ. 550 BCC (înainte de epoca obișnuită) |
| Sărbători oficiale | Anul Nou Chinezesc, Ziua Profesorilor, Ziua strămoșilor. | Anul Nou Chinezesc, Festivalul de 3 zile, Ziua strămoșilor. |
| Ateii pot participa la practicile acestei religii? | da. | da. |
| Conceptul divinității | Cei mai mulți cred în Unul Dumnezeu. | Fiind manifestări ale Tao, Zeii sunt văzuți ca forme de viață superioare. |
| Vizualizarea altor religii dharmice | Confucianistii urmeaza de obicei Budismul, care este o religie dharmica. | Taoismul are multe asemănări cu budismul. Taoșii sunt neutri față de alte religii dharmice. |
Videoclipul explică diferențele
Core Filosofia
Sarcina de oțet, o pictura traditionala chineza care reprezinta filosofiile de baza ale budismului, taoismului si confucianismului Filosofia de bază a confucianismului este că regulile și ritualurile sunt necesare pentru a corecta degenerarea oamenilor. Credința principală a taoismului este că există o armonie naturală între cer și pământ, care poate fi descoperită de oricine.
Oțetul de pregătire este un subiect obișnuit în pictura religioasă tradițională chineză. Se arată Buddha, Confucius și Lao-Tse (aka Laozi, autorul lui Tao Te Ching) în jurul unei oale de oțet. Toți cei trei bărbați au gustat otetul, dar reacționează diferit la ea. Confucius îl găsește acru, Buddha îl găsește amar și Lao-tse îl găsește dulce.
Pictura este o alegorie care descrie diferențele dintre filosofia principală a celor trei mari profesori. Scrie Benjamin Hoff Tao-ul din Pooh:
Pentru K'ung Fu-tse (kung FOOdsuh) [Confucius], viața părea cam acru. El credea că prezentul nu se afla în pas cu trecutul și că guvernul omului de pe pământ nu era în armonie cu Calea Cerului, guvernul universului. Prin urmare, el a subliniat respectul față de strămoși, precum și ritualurile și ceremoniile străvechi în care împăratul, ca Fiul Cerului, a acționat ca intermediar între un cer nelimitat și un pământ limitat. Sub confucianism, folosirea muzicii instanțelor măsurate cu precizie, pașii prescrisi, acțiunile și expresiile prescrise au fost adăugate într-un sistem extrem de complex de ritualuri, fiecare folosit pentru un anumit scop la un moment dat. A fost înregistrată o vorbă despre K'ung Fu-tse: "Dacă mănușa nu era dreaptă, Maestrul nu ar fi stat." Acest lucru ar trebui să indice gradul în care lucrurile s-au desfășurat sub confucianism.
La Lao-tse (LAOdsuh), armonia care existau în mod firesc între cer și pământ încă de la început putea fi găsită de oricine în orice moment ... După cum a afirmat în Tao Te Ching (DAO DEH JEENG), "Cartea Virtuților Tao, "pământul a fost, în esență, o reflectare a cerului, condusă de aceleași legi - nu de legile oamenilor. Aceste legi au afectat nu numai centrifugarea planetelor îndepărtate, ci și activitățile păsărilor din pădure și peștii din mare. Potrivit lui Lao-tse, cu cât mai mult omul a interferat cu echilibrul natural produs și guvernat de legile universale, cu atât armonia sa retras mai departe în depărtare. Cu cât sunt mai forțate, cu atât mai multe probleme. Indiferent dacă este greu sau ușor, umed sau uscat, rapid sau lent, totul are deja propria sa natură, care nu putea fi încălcat fără a provoca dificultăți. Când regulile abstracte și arbitrare au fost impuse din afară, lupta a fost inevitabilă. Abia atunci viața deveni acru.
Referințe
- Yin și Yang - Wikipedia
