Cu toate că cuvintele venerație și închinare sunt folosite interschimbabil, există o diferență clară între ele. În diferite religii, oamenii se închină și veneră figuri religioase. Aceste acte de venerație și închinare nu sunt totuși același lucru. Mai întâi, să definim cele două cuvinte. Venerarea poate fi definită ca un respect profund. Pe de altă parte, închinarea poate fi definită ca un respect profund acordat unui zeu sau unei zeițe. Diferența dintre cele două cuvinte este că, în timp ce închinarea este în mare parte asociată cu zei, venerarea nu este asociată cu zeii. Este folosit în cea mai mare parte pentru indivizii sfinți care arată bunătatea zeilor. Aceasta este diferența principală dintre cele două cuvinte. Prin acest articol, să examinăm această diferență în continuare.
Venerarea poate fi definită ca un respect profund. Aceasta este cea mai mare parte folosită pentru figuri precum sfinții sau indivizi care prezintă o bunătate și o puritate imensă. De exemplu, în creștinism, venerația este pentru figuri precum Fecioara Maria. Venerarea este, de asemenea, o formă de respect sau altceva o onoare față de o figură de o importanță extremă. Cu toate acestea, în comparație cu închinarea, este secundar.
Când venerăm o figură de importanță, nu numai că respectăm și onorăm această figură pentru excelența și bunătatea ei, dar ne amintim și faptul că aceste calități pe care le admirăm și le respectăm sunt o reflectare a lui Dumnezeu.
fecioara Maria
Cultul poate fi definit ca un respect profund plătit unui zeu sau zeiță. Se poate spune chiar că este o combinație de respect, respect, admirație și chiar iubire. Acest lucru poate fi înțeles și ca omagiu plătit unui zeu. În majoritatea religiilor, ne închinăm unui dumnezeu sau unui panteon al zeilor. În unele cazuri, această figură nu este exact un zeu, ci o personalitate supraumană. Cu toate acestea, spre deosebire de venerație, închinarea constă într-o formă profundă de respect care derivă din figură însăși și nu reflectă nimic altceva. Acest lucru poate fi explicat în continuare în acest mod. Când venerăm un sfânt, noi nu numai că îl celebrăm și îi admirăm calitățile, ci și ni se reamintește fântâna care o creează. Această fântână este de obicei un zeu sau o zeiță. În diferite religii, închinarea este asociată cu obiceiuri și tradiții diferite. De exemplu, în Budism, budiștii oferă flori, lămpi luminoase și tămâie Domnului Buddha.
În Biserica Catolică, închinarea este formată din trei grade. Ele sunt dulia, hyperdulia și latria. latria este respectul și onoarea dată lui Dumnezeu. Acest lucru nu poate fi dat unei alte figuri. hyperdulia este dată Fecioarei Maria. dulia este pentru sfinți. Cu toate acestea, dulia și hiperdulia sunt mai mult considerate mai degrabă venerație decât închinare.
În afară de definiția religioasă însoțită de cuvântul închinare, ea are și alte câteva semnificații. Mai ales atunci când ne adresăm unei persoane de importanță extremă / demnitară, se folosește cuvântul închinare. S-ar putea să fi auzit ca astfel de indivizi să fie abordați ca "închinarea voastră".
Cultul poate, de asemenea, denota o admirație pentru o persoană de interes, cum ar fi în cazul actorilor, cântăreților și a altor celebrități. Când cineva spune că "se închină", el subliniază admirația pe care individul o simte față de altul. După cum puteți observa, deși cuvântul reverență este limitat la un anumit cadru, care exprimă respect și respect, cuvântul închinare poate fi folosit într-o varietate de setări.
Dumnezeu Tatăl și îngerul
• Venerarea poate fi definită ca un respect profund.
• Cultul poate fi definit ca un respect profund plătit unui zeu sau unei zeițe.
• Venerația nu este asociată cu zeii. Este folosit în cea mai mare parte pentru indivizii sfinți care arată bunătatea zeilor.
• Cultul este în mare parte asociat cu zeii.
• Venerația, spre deosebire de închinare, este considerată o formă secundară de onoare.
• Cuvântul de închinare poate fi de asemenea folosit cu referire la celebrități, caz în care individul simte admirația, dar această utilizare nu se aplică pentru venerare.
Imagini Amabilitate: Jungfrun i bön (1640-1650) și Guercino (Giovan Francesco Barbieri) - Dumnezeu Tatăl și îngerul prin Wikicommons (Domeniul Public)