Sunni vs. Shia

Islamul are două ramuri principale: Shia si Sunni. Această împărțire în religie are la bază o diferență politică și spirituală de opinie despre cine ar fi trebuit să-l fi succedat lui Mohamed după moartea sa în 632 CE. Principiile și credințele majore sunt adesea similare între cele două ramuri, deoarece sunniții și șii sunt amândoi musulmani, dar există unele diferențe importante. Tensiunile și conflictele dintre șasi și sunniți sunt foarte asemănătoare cu cele care au existat uneori între catolici și protestanți.

Diagramă de comparație

Shia comparativ cu tabelul de comparație Sunni

	Shia	Sunni
populație	200 de milioane	1,2 miliarde de euro
Credem că Mohamed a numit un succesor?	Da, vărul și fiul său în drept, Ali ibn Abu Talib	Nu
Linia necesara pentru conducator	Trebuie să fie un copil de sex masculin de la descendența lui Ali de la Fatimah.	Poate fi orice practicant musulman ales prin acordul autorităților populației musulmane (ummah).
Succesorii după Profet	12 Imamuri infailibili; Ali bin Abi Talib, Hassan, Hussain, Ali ZainulAbideen, Muhammad AlBaqir, Jaafar AlSaadiq, Musa AlKaazim, Ali AlRaza, Muhammad AlTaqi, Ali AlNaqi, Hasan AlAskari, Muhammad AlMahdi.	Cei patru califici îndrumați corect: Abu Bakr, Umar bin Al Khattab, Uthman bin Afan, Ali bin Abi Talib,
Vezi despre personalitatea lui Imaam Ali	Profetul a spus între altele: - "Scutirea de la Hellfire vine cu dragoste pentru Ali (AS)". - "Din oricine am fost stăpân, Ali (AS) este stăpânul lui" - "Ali (AS) de la el, și el este protectorul oricărui credincios adevărat după m	Considerat ca un "Leu al lui Dumnezeu", primul bărbat se convertește la islam și un campion al credinței.
Imams identificat ca	Divin ghidat. Considerați ca singurii interpreți legali ai Coranului.	Saints. Considerate ca persoane cu credință puternică în Coran și Sunnah.
Denumirea mijloacelor de practică	"partid" sau "partizani" ai lui Ali	"Traseu bine călcat" sau "tradiție"; "Oameni de tradiție și comunitate"
Continuarea revelației autoritare	Parțial adevărat. Imaamurile sunt considerate călăuzite divin. Scopul este de a explica și de a proteja credința actuală și sensul ei esoteric.	Nu, revelația autoritară sa încheiat cu profetul Muhammad.
Auto-flagelare (Lattum)	Pentru a comemora martiriul lui Hussein, grupurile siite marș în parade masive în a 10-a zi a lunii Muharram. Există auto-flagellation, adică biciuirea propriei spate, piept cu mâinile, cuțite, lame sau lanțuri. Permis de câțiva savanți.	Nu, numit păcat major
Amenajările de construcție și de vizitare sunt permise	da	Nu
Îngerii	Îngerii ascultă de poruncile lui Dumnezeu. Ei au o voință liberă liberă, deși nu au condus la păcat.	Dumnezeu a creat îngeri din lumină. Ei nu au voința lor liberă și respectă mereu poruncile lui Dumnezeu.
Lăcaș de cult	Moscheea, Imambarah sau Ashurkhana, Eidgah	Moscheea, Eidgah
Utilizarea statuilor și a imaginilor	Nu sunt acceptate	Nu sunt acceptate
cler	Imaam (îndrumat divin), Ayatollah, Mujtahid, Allamah, Maulana, Hojatoleslam, Sayed, Mollah (colocviu)	Calif, Imaam (Sfânt), Mujtahid, Allamah, Maulana
Căsătorie	Omul se poate căsători până la 4 femei.	Omul se poate căsători până la 4 femei.
Religiile rătăcite	Baha'i - o religie separată	Ahmadiyya (Ahmedi) - o sectă a islamului
Credința lui Dumnezeu	Un Dumnezeu	Un Dumnezeu
Limba originală (e)	Arabă, Farsi	arabic
Nașterea lui Isus	Nașterea născută	Nașterea născută
A doua venire a lui Isus	afirmată	afirmată
Moartea lui Isus	Denied. Isus nu a murit pe cruce, dar trupul său sa ridicat la cer.	Denied. Isus nu a murit pe cruce, dar trupul său sa ridicat la cer.
Vederea altor religii abrahamice	Creștinismul și iudaismul sunt "Oamenii cărții".	Creștinismul și iudaismul sunt "Oamenii cărții".
Învierea lui Isus	Denied. Isus nu a murit pe cruce. Isus va reveni din cer în viitor.	Denied. Isus nu a murit pe cruce. Isus va reveni din cer în viitor.
vacanta	Ashura, Eid al Fitr, Eid al Adha, Eid al ghadeer	Eid al Fitr, Eid al Adha, Eid-e-Milaad-un-Nabi
Origine	Din învățăturile profetului Muhammad, o figură religioasă și politică a secolului al VII-lea.	Din învățăturile profetului Muhammad, o figură religioasă și politică a secolului al VII-lea.
Locații cele mai apropiate de istoria independentă a credinței	Kufa, Karbala	Madinah (Medina), Makkah (Mecca)
Aderenții au sunat	Shiiți, Shia, Shii, Ehl-e-Tash'e	Sunni, Ehl-e-Sunnah
Prezența geografică	Majoritate în Iran, Irak, Yemen, Bahrain, Azerbaijan, Liban. Minoritatea sa răspândit în întreaga lume.	Majoritate în majoritatea țărilor musulmane. Minoritatea sa răspândit în întreaga lume.
Articole de credință	Un Dumnezeu, Îngerii, cărțile revelate ale lui Dumnezeu, inclusiv Coranul, Mesagerii, Ziua Judecății, Profetul, Imaamah	Un Dumnezeu, Îngerii, cărțile descoperite ale lui Dumnezeu, inclusiv Coranul, Mesagerii, Ziua Judecății, Profetul
Piloni ai credinței	1. Rugăciunea 2. Postul 3. Pelerinajul 4. Almsul obligatoriu, 20% pentru Imaam și pentru cei nevoiași (khums) 5.Jihad 6. Promovarea binelui 7. Descurajarea răului 8. Reafirmarea 9. Disocierea de dușmanii islamului începând de la primul Calif.	1. Testarea credinței 2. Rugăciunea 3. Alimentele obligatorii, 2.5% pentru cei nevoiași (zakaat) 4. Postul 5. Pelerinajul 6. Lupta în calea lui Dumnezeu pentru a promova binele și a opri răul.
Credință cu privire la scripturile revelate	Credință în Coran	Credință în Coran
Colecția de narațiuni religioase de la Imaams și Mujtahids	Nahajul Balagha, Kitab al-Kafi, Man la yahduruhu al-Faqih, Tahdhib al-Ahkam, Al-Istibsaar	Muatta Maalik, Musnad Ahmad, Sahih Bukhari, Sahih Muslim, Sunan Abu Dawood, Jami al-Tirmidhi, Sunan Nasae.
Filialele și statutul lor	Ithna Ashariyya ("Twelvers"), Ismailis ("Seveners") și Zaidis ("Fivers"). Aceștia din urmă nu sunt de acord cu infailibilitatea lui Imaams sau cu ocultarea lui Imaam Mahdi.	Patru școli de drept care contribuie: Hanafi, Maliki, Shafi și Hanbali. Două școli de crez: Ashari și Maturidi. Aceste ramuri se contează reciproc pe calea cea dreaptă cu un mod diferit de gândire.
Ziua specială de închinare	vineri	vineri
Căsătoria temporară neanunțată	da	Nu, numit adulter.
Liderii actuali	Mujtahids	Imaams (nu în același sens ca Shi'a, unde Imaams sunt ghidați divin), Sheikhs și Murshids
Interceptul permis	Da (numai 14 infalibili - De la Profet până la Mahdi, inclusiv Fatima, fiica Profetului și soția lui Ali)	Grupurile majore de sunniți nu acceptă mijlocirea. Cu toate acestea, metoda de rugăciune la dargahs sau ziyarat-gahs (morminte ale sfinților) poate fi considerată aproape de mijlocire.
Afirmarea publică a credinței și propagarea învățăturilor	Shia permite "Taqiyya": care este de a putea nega credința atunci când este în pericol grav. Aceasta se extinde la convingerea că adevărata semnificație a credinței este ascunsă până la venirea a douăsprezecea Imaam.	Puțină stres pe sensul esoteric sau taqiyya. În timp ce "sensul interior" al lui Quraan este acceptat ca fiind existent, stresul este mai degrabă pe interpretarea literală decât pe mistică. Excepții notabile sunt școli Sufi.
Islamul a atins gloria supremă?	Nu, a fost deturnat de ipocriți, mai ales de primii trei califi.	Da, misiunea lui Mohamed a atins gloria în timpul primilor trei califi și a susținut următorii trei califi, inclusiv Ali bin Abi Talib.
Se permite construcția și vizitarea moscheilor	da	da
Închinare la morminte	da	Nu sunt acceptate; este considerat "evadare" sau o ipocrizie împotriva credinței.
Ashura	Ziua de doliu și auto-flagellation (oricum, clerul shia contemporan nu este de acord cu flagellation și spune doar pentru a da o donație de sânge, dacă este ceva). Dulceața este comună în Shia Mosqués și Imambaras pentru Hussain.	Ziua Postului și amintirii, atât Hussain, cât și Moise au raportat trecerea mării.

Cuprins: Sunni vs Shia

1 Divizia istorică între Sunni și Shias
2 Diferențe în credințele sunni și șia
- 2.1 Percepția lui Ali
- 2.2 Percepția imamilor
- 2.3 Hadisuri diferite
- 2.4 Ziua lui Ashura (Vacanță)
- 2.5 Puncte de bază
- 2.6 Wali (Sfinți)
- 2.7 Căsătoria temporară
- 2.8 Credințe apocaliptice
3 Demografice
4 Conflictul dintre șii și musulmanii sunniți
5 Știri noi despre Șia și Sunni
6 Referințe

Divizia istorică între Sunni și Shias

Shia și Islamul islamic au evoluat în multe secte diferite.

La moartea lui Mohamed din 632 CE, Muhammad nu a avut moștenitori de sex masculin care să conducă conducerea politică și spirituală de-a lungul Peninsulei Arabe, că Islamul ajunsese să domine în timpul vieții sale. Nu a existat niciun acord clar cu privire la cine ar trebui să-l succeadă. Cei care ulterior ar fi fost cunoscuți sub numele de sunniți credeau că un membru devotat al tribului inițial al lui Muhammad, Quraysh, ar trebui să devină următorul lider, în timp ce aceia care în cele din urmă ar fi cunoscuți sub numele de Shias credeau că succesorul lui Mohamed ar fi direct legat de Muhammad prin sânge.

Abu Bakr, care era prietenul, sfetnul și tatăl lui Mohamed (tatăl lui Aisha), a devenit primul calif musulman sau lider spiritual, după o adunare (a se vedea Shura) care l-au ales în poziția. Ca și Mohamed, Abu Bakr a fost din tribul Quraysh, un punct important pentru mulți care au vrut să-l vadă ridicându-se la putere. Acest lucru a fost în contradicție cu dorințele celor care doreau să vadă linia directă a lui Mohamed să-și păstreze rolul de conducător.

Shia Islam își ia numele de la "Shi'at Ali", ceea ce înseamnă în general "Partidul lui Ali". Ali era vărul lui Mohamed și ginerele lui. Shia crede că Mohamed a cerut în mod explicit lui Ali să-l înlocuiască în învățăturile sale (de ex., Vedeți hadithul poziției și hadithul din iazul lui Khumm). Ali a devenit mai târziu al patrulea calif și este respectat de Shi și Sunni deopotrivă. Cu toate acestea, Shia îl consideră drept cea mai importantă figură istorică și religioasă după Muhammad. Ali este, de asemenea, vital pentru credințele sufite islamice.

Din punct de vedere istoric, nu există dovezi clare și imparțiale care să știe definitiv care Mohamed a vrut să-l succeadă. Teologii islamici moderni și liderii spirituali încă dezbat problema.

Diferențele dintre convingerile sunnite și șiai

Deși toți musulmanii urmează Coranul și Muhammad ca profet, au apărut diferite tradiții și credințe din cele două ramuri ale credinței. Există secte moderate și fundamentaliste în fiecare ramură.

Diferențele sunt mai evidente în țările în care sunniții și șii au conflicte majore și se luptă fizic unul cu celălalt. De exemplu, diferențele sunt mai vizibile în Irak decât în Kazahstan sau în Kârgâzstan, două țări în care musulmanii sunt mai puțin probabil să se identifice fie ca sunniți, fie ca șii, ci pur și simplu ca fiind musulmani.

Percepția lui Ali

Deoarece împărțirea dintre sunniți și șia se referă la succesorul lui Mohamed, există diferențe în modul în care cele două ramuri văd succesiunea istorică. Musulmanii musulmani recunosc și îl respectă pe Ali ca pe cel de-al patrulea calif care la înlocuit pe Uthman ibn Affan, cel de-al treilea calif. În schimb, cea mai mare sectă a Shia Islam, cunoscută sub numele de Twelvers, tinde să respingă primii trei califi sunni sau, cel puțin, să-și subestimeze rolul în dezvoltarea islamului și, în schimb, îl vede pe Ali ca primul lider adevărat sau imam al islamului.

Diferența de opinie cu privire la cine și când anumiți bărbați ar fi (sau ar trebui) să fie la putere poate uneori să fie o sursă de conflict între cele două ramuri. De exemplu, mulți Shia Twelvers cred că mai mulți imamuri inițiali au fost uciși de califi sunni.

Percepția imamilor

În majoritatea Shia Islam, imamiii sunt văzuți ca lideri spirituali aleși de Allah care sunt considerați a fi liberi de păcat (vezi Ismah). Sunt descendenți direcți ai lui Muhammad. Ca atare, cuvântul imamilor și interpretarea lor a problemelor teologice este considerat sfânt și final într-un sens care este similar cu modul în care unii catolici văd cuvintele Papei.

Islamul islamic îi vede pe imami foarte diferit. Imamii sunt adesea importanți lideri ai rugăciunii spirituale în comunitate, dar nu sunt văzuți ca fiind infailibili și nu sunt venerați după moarte, așa cum se întâmplă de multe ori cu imii în Shia Islam. În Islamul islamic, există un mic misticism implicat în felul în care sunt văzuți califii; cu toate acestea, ele sunt foarte respectate.

Diferite hadisuri

Hadisurile sunt colecții de rapoarte despre învățăturile și viața lui Mohamed, așa cum li se aduce aminte de o varietate de naratori (și scrise mai târziu de alții). Deși Coranul are prioritate față de hadis, aceste texte sunt adesea folosite în legea islamică, în special pentru soluționarea litigiilor. Shi și sunniții recunosc uneori sau resping diferite hasis-uri sau interpretează aceleași hadith-uri în mod diferit, care le împarte în mod subtil și subtil prin legea șariei pe o varietate de probleme.

Există mai multe și diferite școli de lege shia și sharia sunariene. Click pentru marire.

Shia Islam respinge Islamul lui Sunni Kutub al-Sittah, sau cele cinci presupuse hadithuri originale, și respinge hadith-urile atribuite soției lui Mohamed, Aisha, care Shias se simt sfidat Ali. De asemenea, sunnisii resping Shia Islam's Cele patru cărți.

Pentru a vedea mai multe diferențe între colecțiile Shia și Sunni hadith, vizitați această categorie și subcategoriile Wikipedia.

Ziua de Ashura (Vacanță)

În Ziua lui Ashura, musulmanii - sunniți și șiai - plâng de martiriul lui Husayn ibn Ali, fiul lui Ali și nepotul lui Mohamed. Pentru că musulmanii Shia pun accentul pe linia de sânge a lui Muhammad, Ziua lui Ashura este adesea văzută ca o zi mai sfântă mai importantă pentru Islamul Shia decât Islamul islamic. Este obișnuit ca Shias să jelit prin bătăi în piept și auto-flagellation; această ultimă practică este deseori respinsă de sunni și uneori chiar interzisă de lege.

În locurile în care diviziunea Shia-Sunni este mare, violența sectariană este obișnuită în Ziua lui Ashura.

Bazele de bază

Cei cinci stâlpi ai islamismului descriu convingerile și practicile de bază necesare fiecărui musulman. În timp ce Shișii pot fi de acord cu unele dintre aceleași concepte (în special despre "unitatea" lui Allah), principiile lor acceptate sunt diferite și includ cinci credințe de bază (vezi Teologia celor Twelvers) și zece practici de bază (vezi secțiunea Accesorii credinței). Tenets diferă în continuare în rândul sectelor din ambele ramuri principale ale islamismului (de exemplu, vezi Șapte piloni ai ismailismului).

Principiile religiei (Shia Islam)

Următoarele sunt principiile esențiale ale islamului Shia. Există o oarecare suprapunere între aceste concepte și cele găsite în secțiunile auxiliare ale credinței, precum și cinci piloni ai islamului.

Tawhid, sau credința că nimic nu este egal cu unicitatea lui Allah; acest lucru este valabil și pentru alți dumnezei.
ADL, sau conceptul dreptății divine a lui Allah.
Nubuwwah, sau ideea că Allah numește dumnezeiesc profeți și mesageri.
imamatul, sau cum imami sunt aleși în mod divin. Diferitele secte de șeci interpretează acest principiu într-o varietate de moduri.
Mi'ad, sau credința că toată omenirea va fi înviată la sfârșitul lumii pentru a fi judecată de Allah.

Accesorii credinței (Shia Islam)

Asistenții Shia Islam ai credinței sunt, în esență, cei cinci stâlpi ai islamului găsiți printre sunniți, precum și cinci convingeri unice ale principiilor principale ale Shia Islam. Sunniții au adesea credințe sau practici similare, dar nu sunt neapărat văzuți ca fiind cei mai importanți.

Salat, sau cerința de rugăciune ritualică de cinci ori pe zi. Unii sunniști cred că nerespectarea ritualului zilnic de rugăciune face ca cineva să fie un non-musulman sau un păcătos.
sawm, sau importanța postului, mai ales în timpul lunii sfinte a lui Ramadan.
Hajj, sau cerința ca toți indivizii capabili să facă un pelerinaj la Mecca cel puțin o dată în viață.
Zakat, sau o formă de acordare de caritate, care are ca rezultat o redistribuire a averii.
Khums, sau un alt tip de dăruire caritabilă, care este ca un "impozit", în mod specific asupra veniturilor din afaceri sau a excedentelor.
Jihad, sau credința în "lupta" față de Dumnezeu și neprihănirea; conceptul se aplică frecvent acțiunilor militare, dar poate include și concepte spirituale.
Interzicerea a ceea ce este în neregulă, sau încercarea de a încuraja virtutea și de a supune viciul.
Interzicerea a ceea ce este rău, sau importanța combaterii nedreptății; se aplică, de obicei, problemelor sociale și politice.
Tawalla, sau porunca că musulmanii trebuie să iubească succesorii (legali) ai lui Mohamed.
Tabarra, sau credința că musulmanii ar trebui să se izoleze de cei care nu cred în Dumnezeu sau care se opun lui Mohamed ca profet.

Cinci piloni ai islamului (Islamul islamic)

Sunniții au cinci concepte principale despre islam. Deși împărtășesc majoritatea acelorași convingeri pe care le face Shia, cele de mai jos sunt considerate cele mai importante credințe și practici pe care un musulman le poate avea, în opinia sunnisilor.

shahadah, sau credința că nu există alt Dumnezeu decât Allah și că Mohamed a fost mesagerul său.
Salat, sau cerința de rugăciune ritualică de cinci ori pe zi. Unii sunniști cred că nerespectarea ritualului zilnic de rugăciune face ca cineva să fie un non-musulman sau un păcătos.
Zakat, sau o formă de acordare de caritate, care are ca rezultat o redistribuire a averii.
sawm, sau importanța postului, mai ales în timpul lunii sfinte a lui Ramadan.
Hajj, sau cerința ca toți indivizii capabili să facă un pelerinaj la Mecca cel puțin o dată în viață.

Wali (Sfinți)

Deși atât șiași, cât și musulmanii sunniți se bucură de importante figuri sfinte din istoria islamică, musulmanii Shia sunt mult mai predispuși să se roage acestor sfinți decedați - dintre care mulți au fost imami - într-un mod asemănător cu rugăciunile pe care catolicii le oferă sfinților.

Căsătoria temporară

Unele secte de Shia Islam au un concept de contract de căsătorie temporar cunoscut sub numele de Nikah mut'ah. Aceste contracte permit unui bărbat și unei femei să se întâlnească și să petreacă împreună împreună și de multe ori au stabilit date și îndrumări de început și de sfârșit. Unele căsătorii temporare care merg bine se transformă în căsătorie pe termen lung. Deși acceptarea căsătoriei temporare a variat de-a lungul istoriei și a diferitelor secte din Shia Islam, nikah mut'ah se mai poate găsi încă în unele comunități de șori astăzi.

Sunniții resping practica nikah mut'ah, pe care ei o consideră păcătoasă. Cu toate acestea, sunnisii au nikah 'urfi, un tip de contract de căsătorie care are unele asemănări cu nikah mut'ah (în unele țări).

Apocaliptic credințe

Atât Shia cât și musulmanii sunniști cred într-o apocalipsă iminentă. Multe dintre semnele presupuse ale acestei apocalipse sunt foarte asemănătoare cu semnele apocaliptice găsite în creștinism. De asemenea, ambele ramuri ale islamului cred în numele islamului pentru Isus - se vor întoarce pe pământ după ce au petrecut mii de ani în cer cu Allah și vor ucide figura islamică "antihrist", cunoscută sub numele de Masih ad-Dajjal.

În cazul în care convingerile shia și sunnite diferă în principal de acest subiect, este vorba despre identitatea lui Mahdi, o figură vitală în interpretarea lui Islam a "zilelor finale". Sunni consideră Mahdi drept succesor al lui Mohamed, care va conduce lumea spre neprihănirea islamică; unii cred că nu va fi trimis de Allah, ci va fi pur și simplu un om devotat. Viziunile asupra importanței sale variază și, în majoritatea cazurilor, musulmanii din Shia au un set mult mai elaborat de credințe care înconjoară această cifră.

Vizualizările Shia diferă în funcție de sectă, dar Twelvers, care alcătuiesc majoritatea Shia Islam, cred că Mahdi va fi de fapt Muhammad al-Mahdi care se va întoarce de pe locul pe care Allah la ascuns (vezi The Occultation). Muhammad al-Mahdi a fost menit să fie al doisprezecelea imam în Shia Islam, dar el a dispărut la vârsta de șase ani.

Date demografice

Cu undeva între 80% și 90% dintre musulmanii lumii care se identifică ca sunniți, islamismul sunnit este mult mai comun decât Shia Islam, dar Shia formează majoritatea religioasă în câteva țări precum Iranul și Bahrain.

Doar câteva țări au majoritatea șei.

Marea majoritate a musulmanilor din S.U.A. sunt sunni, însă cei mai mulți aleg să nu se concentreze asupra schismei Shia-Sunni. Cu aproape 3% din populația sa pretinzând că este musulmană, Illinois are cel mai mare procent de musulmani găsiți în orice stat. Acest grafic arată prezența musulmanilor în S.U.A. ca procent din populația fiecărui județ.

Conflictul dintre șii și musulmanii sunniți

În unele națiuni, tensiuni și chiar conflicte fizice sunt comune între Shias și sunniți, în special în jurul unor sărbători religioase importante (de exemplu, Ziua lui Ashura) sau evenimente politice semnificative și turbulențe.

Conflictele mai recente includ următoarele evenimente:

Octombrie 2014: Amnesty International lansează un raport despre militiile shia din Irak care îi răpesc și ucid pe sunniți.^[1]

Iunie 2014: Pe măsură ce violența sectariană se agravează în Irak, nenumărați irakieni fug și devin refugiați în țările vecine. [2] Extremist sunniți în bomba ISIS și distrug mozaicurile Shia din Mosul, Irak. [3]

Ianuarie 2014: Un bombardament cu autobuzul din Pakistan ucide 22 de musulmani Shia [4].

Iulie 2013: În Bahrain, tensiunile sectare duc la ședere și sunniți vandalizând și atacând moscheile celuilalt. [5]

Iunie 2012: atacurile cu bombă de la Sunni asupra țintelor Shia ucid zeci. [6]

Ianuarie 2012: musulmanii Shia exprima anxietatea crescândă de a fi vizate de extremiștii sunni în Irak, Afganistan, Pakistan și Bahrain [7].

Știri noi despre Șia și Sunni

Referințe

Maparea populației musulmane globale - Pew Research
Cine sunt șii ?: Sunni și Shia - Wide Angle PBS
Wikipedia: Relațiile Shia-Sunni
Wikipedia: Shia Islam
Wikipedia: Islamul islamic

Filozofie