Echitatea poate fi descrisă în general ca fiind justă sau echitabilă, în timp ce sensul juridic al termenului echitate se referă la regulile determinate pentru a atenua severitatea regulilor de drept comun și a acelor aspecte care nu sunt acoperite de jurisdicția comună. Începutul legii privind echitatea poate fi urmărit în Anglia, unde a fost administrat de Înalta Curte de Casație. Este important să înțelegem natura și istoria dreptului de echitate pentru a înțelege preocupările pe care le abordează într-un sistem juridic.
Pe parcursul celor 13lea și 19lea secole, sistemul comun de drept a fost dezvoltat și avansat în Anglia. Dreptul comun este în mare parte necodificat. Aceasta implică faptul că nu există o compilație completă a principiilor și a statutului juridic; astfel, sistemul de drept comun se bazează pe puține statute, care sunt rezultatul deciziilor autorității legislative. Se bazează în mare măsură pe precedentele sau pe deciziile judecătorești luate în cazuri comparabile. În general, deciziile instanțelor superioare încredințează judecătorilor sistemului comun de drept un rol enorm în modelarea legii. Aceste precedente sunt înregistrate și documentate ca legi de caz prin intermediul anuarului și rapoartelor legale.
În trecut, legea comună depindea în mare măsură de precedentele juridice, care erau mult formale și rigide. Inflexibilitatea sistemului de drept comun a lăsat oamenii în dificultate, deoarece nu au reușit să obțină scutire de la Kings Bench, care administra sistemul legal. Mulți litigeni au fost dezamăgiți de sistemul de drept comun, atunci când reclamațiile lor au fost respinse pe baza nerespectării procedurilor instanței sau din cauza lipsei precedentelor referitoare la această problemă. Cetățenii răniți au început apoi să se adreseze regelui, care a fost poziționat la vârful sistemului juridic, cunoscut și sub denumirea de "Fântâna justiției". Aceste petiții au făcut apel la rege să facă dreptate în anumite chestiuni care nu au fost abordate sau nu au fost tratate corect de Kings Bench. Odată cu creșterea petițiilor adresate regelui, el a dat sarcina de a întreba aceste cereri "păzitorului conștiinței regelui" sau cancelarului care a condus Chancery. Cancelarul a decis, de obicei, petițiile pe motive morale. Cu alte cuvinte, chancery va emite sau va refuza acordarea ajutorului potrivit cu sensul său de drept și rău sau pe bază de merit, spre deosebire de cele bazate pe precedentele juridice ale instanțelor de drept comun.
Independența tribunalului a fost înființată în anul 1474, când cancelarul a emis primul decret în nume propriu. Cancelarul nu era obligat să utilizeze jurii în timpul proceselor. El a avut singura discreție și autoritatea de a convoca oamenii să cerceteze cazurile, să ordone dezvăluirea documentelor, să decidă cazurile pe baza a ceea ce este corect din punct de vedere moral.
Curtea de Chancery
Flexibilitatea, procedurile simple și soluțiile echitabile au făcut ca instanța de capital (The Chancery) să devină populară printre oameni. Cu toate acestea, problemele au apărut atunci când jurisdicția instanței de judecată a început să se suprapună cu jurisdicția instanțelor de drept comun; de exemplu, hotărârile judecătorești pronunțate de recursul cancelarului la instanțele de drept comun au fost contestate de practicanții de drept comun. Ulterior, a existat o rivalitate între cele două instanțe, după cum este descris în cazul respectiv Earl din cauza Oxford, unde instanța de drept comun a decis în favoarea uneia dintre părți, iar instanța de fond a emis o interdicție împotriva executării hotărârii. Mai târziu, sa hotărât că legea echității va prevala asupra legii comune. În consecință, legea privind echitatea a presupus locul său în sistemul juridic englez. Autoritatea tribunalului Chancery a devenit mai distinctă, deoarece prin aceste instanțe s-au dovedit a fi insuficiente doar monedele financiare.
Având în vedere că a fost criticat faptul că verdictele oferite de cancelar au variat în funcție de diferiți cancelari, a fost necesară sistematizarea curții de capital, ceea ce a dus în cele din urmă la o rigiditate mai mare. Pentru a soluționa această problemă, s-au încercat să se integreze instanțele de drept comun și instanța de recurs prin intermediul unor acte normative, cum ar fi Legea privind procedura comună a legii (1854) și Actul de modificare a Chancery (1858). Actele judiciare (1873) au adus administrarea dreptului, echității și dreptului comun în cadrul unui sistem unic. Acest sistem de a pune capăt sistemului juridic secundar și a permite unui singur sistem juridic de a oferi căi de atac echitabile bazate pe justiția naturală nu numai că este aplicabil în Regatul Unit, ci și în alte națiuni ale comunității.
După cum sa discutat mai sus, căile de atac prevăzute în legea privind echitatea au fost considerate căi de atac extraordinare, spre deosebire de limitarea măsurilor de remediere numai pentru facilitățile monetare. Legea privind capitalul propriu recunoaște și abordează îmbogățirea fără justă cauză. În consecință, unele dintre scutirile populare echitabile sunt după cum urmează.
Maximele capitalului propriu sunt principiile echității. Acestea stabilesc standardele sau regulile generale care reprezintă și administrează modul în care funcționează legea capitalului. Ele au tendința de a reprezenta caracteristicile echității, fiind mai adaptabile, receptive la nevoile individuale, ținând seama de comportamentul anterior al părților interesate, înainte de a se pronunța asupra unui caz. Mai jos sunt enumerate câteva maxime comune ale dreptului de capital, deși este considerată o listă exhaustivă.
Echitatea nu va suferi un rău fără a avea un remediu (ubi jus ibi remedium.) - Aceasta reflectă faptul că toate greșelile pot fi redresate în instanțe.
Echitatea urmează legea - acest principiu a fost stabilit pentru a afirma că echitatea funcționează alături de lege, spre deosebire de ideea că acesta concurează cu regulile stabilite în sistemul juridic.
Cel care caută echitatea trebuie să facă echitate - persoana care caută un remediu echitabil trebuie să fie pregătită să fie corectă și echitabilă pentru partea care apără. Aceasta se referă la acțiunile viitoare care pot apărea după o anchetă la instanțele de judecată.
Cel care vine în echitate trebuie să vină cu mâini curate - Este important ca căutătorul de echitate să se fi comportat într-o manieră echitabilă și dreaptă. Aceasta se referă la acțiunile anterioare ale reclamantului, înainte de începerea procesului de judecată în cadrul
Întârzieri în ceea ce privește acțiunile - Acest principiu a stabilit că scutirea va fi acordată numai celor care pot lua măsuri în timp util, adică întârzieri nejustificate, limitează șansele de creanțe echitabile.
Egalitatea este echitatea - instanța judecătorească consideră întotdeauna părțile la dosar pe o temă echilibrată, pe baza drepturilor și îndatoririlor lor.
Echitatea pare mai degrabă intenția decât forma - Acest principiu se referă la faptul că legea echității pare dincolo de faptele cauzei pentru a înțelege și intenția părților cu privire la o anumită problemă.
Datorită fotografiei:
"Statua Iustitiae" De Deval Kulshrestha - Dosar: 1660 BLK 19329 zoom.png (CC BY-SA 4.0) prin Wikimedia Commons
"Curtea de Chancery a fost editată" de Thomas Rowlandson (1756-1827) și Augustus Charles Pugin (1762-1832) (după) John Bluckfl. 1791-1819), Joseph Constantine Stadler (fl. 1780-1812), Thomas Sutherland (1785-1838), J. Hill și Harraden (engravers acvatic) - Necunoscut (Domeniul Public) prin Wikimedia Commons