Diferența dintre opresiune și posesiune

Opoziție vs Posesiune

Opresiunea și posesia sunt două clasificări ale influenței demonilor și hărțuirii față de ființele umane.

Demonii sunt considerați o formă de duhuri rele care pot influența ființele umane în multe feluri. Deși există mulți necredincioși despre demoni și influențele lor, multe religii insistă ca aceste spirite să poată influența sau provoca perturbări ale vieții umane și ale credinței lor.

În opresiunea demonică, demonul nu atacă direct persoana, ci influențează comportamentul său și viața întregii persoane. Persoana aflată sub opresiune demonică ar putea prezenta anormalitate sau schimbări în personalitate, atitudine și maniere. Chiar și cu influență demonică, persoana își păstrează controlul asupra corpului și minții sale fizice.

Pe de altă parte, posesia demonică este starea în care demonul dobândește o conducere deplină a trupului unei persoane. Demonul îndepărtează capacitatea persoanei de a-și folosi corpul fizic, voința, conștiința și libertatea. Corpul adoptă personalitatea, vocea și acțiunile demonului. Folosind corpul persoanei, demonul comunică altor persoane prin folosirea unei voci diferite și a unor modalități cum ar fi strigând profanitatea și tauntele.

Atât opresiunea demonică cât și posesia au nevoie de un anumit grad de latitudine sau "acceptare" în corpul persoanei umane. Pentru multe religii și oameni religioși, neascultarea, comiterea păcatelor, tentațiile, participarea la o religie ocultă și lipsa de credință sunt motive majore pentru care apare opresiunea și posedarea demonilor.

Demonsiunea și posedarea demonică pot fi remediate făcând pocăința și purificarea trupului și a sufletului. Cea mai eficientă modalitate de a opri influența demonică este de a recupera credința și de a consolida credința cu o voință puternică. Aceste elemente vor ajuta la lupta împotriva demonilor și a altor ispite. Exorcismul, procesul de extragere forțată a unui duh malefic din corp, este de obicei rezervat persoanelor posedate de demoni. Cu toate acestea, există puține dovezi și exactitate cu privire la exorcizare. Exorcistul este de obicei efectuat de un membru al clerului.

Potrivit creștinilor, un credincios și urmaș al lui Isus Hristos poate fi asuprit, dar nu poate fi posedat. Această noțiune se întemeiază pe convingerea că Duhul Sfânt (unul din Sfânta Treime) se află în trupul unei persoane ca templu. Acest lucru face ca un creștin să fie incoruptibil și o excepție de la controlul demonic total.

Rezumat:

1. Opresiunea și posesiunea demonică sunt două tipuri distincte de interacțiune demonică. Ambele provoacă hărțuire și influență asupra unei anumite persoane.

2. Opresiunea demonică este definită ca hărțuire sau influență demonică ușoară până la greu. Între timp, posesia demonică este caracterizată drept inhibarea completă și controlul spiritelor rele asupra corpului uman.

3. În opresiunea demonică, persoana nu-și pierde capacitatea de a-și mișca sau controla corpul sau mintea. În posesia demonică, pe de altă parte, demonul îndepărtează voința persoanei, inclusiv capacitățile fizice și mentale.

4. Opresiunea demonică este o pură influență sau subjugare a persoanei la voința demonului. Acest lucru se poate face prin sugestie sau manipulare. Pe de altă parte, posesia demonică este actul în care un demon controlează corpul și mintea unei persoane. Prin urmare, în opresiunea demonică, voința umană nu este pe deplin dezactivată. Nu este cazul în posesia demonică.

5. Poziția demonică este văzută ca fiind mai senzațională decât oprimarea demonică.

6. Atât opresiunea demonică cât și posesia se petrec în interiorul corpului unei persoane. Cu toate acestea, oamenii posedați de demoni comunică adesea cu alți oameni folosind o voce și o manieră demonică.

7. Există numeroase motive pentru oprimarea și posedarea demonică. Majoritatea motivelor se bazează pe slaba credință, neascultarea față de religie și căderea în păcat.

8. În învățăturile creștine, un creștin poate fi asuprit, dar nu poate fi posedat. Credința creștină că trupul unei persoane este templul Duhului Sfânt este baza acestei gândiri.