Diferența dintre luteran și creștin

Dacă există un lucru important de știut despre luterani și creștini, este faptul că aceștia cad sub aceeași umbrelă masivă, care este creștinismul. În termeni mult mai simpli, luteranii sunt creștini. Sunt doar o sectă printre multe altele care au fost înființate de-a lungul anilor.

Creștinismul se află pe o serie de credințe. În primul rând, Isus Hristos - creștinii cred că El este Fiul lui Dumnezeu și Mesia (Cel Uns), care este împlinirea dragostei și mântuirii lui Dumnezeu, după cum este scris în Vechiul Testament al Bibliei. Prin credința și acceptarea morții și învierii lui Isus, oamenii păcătoși pot fi împăcați cu Dumnezeu și li se oferă promisiunea vieții veșnice. Învierea lui Isus Hristos este considerată piatra de temelie a credinței creștine. Aceasta demonstrează că El are supremație asupra vieții și a morții și are astfel puterea de a da viață între oameni.

Majoritatea sectelor creștine cred în Sfânta Treime (Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt într-un singur Dumnezeu), sacramente, rugăciune și credințe și viața de după moarte. Tainele sunt riturile instituite de Hristos care mediază harul, constituind un mister sacru. În mod convențional, ele sunt recunoscute ca un semn exterior, instituit de Hristos, care transmite prin El un har spiritual. Cele două cele mai acceptate sacramente sunt Botezul și Euharistia, însă majoritatea creștinilor recunosc șapte sacramente sau mistere divine: Botezul, Confirmarea ("Chrismation" în tradiția ortodoxă), Euharistia, Sfintelor Ordine, Împăcarea unui penitent mărturisirea), ungerea bolnavilor și crăciunul. Cu toate acestea, opiniile referitoare atât la riturile sacramentale, cât și la ceea ce înseamnă să se califice ca un sacrament, variază între denominațiunile și tradițiile creștine. În plus, credința creștină este simbolizată pe scară largă de către Cruce. Alte simboluri creștine majore includ monograma chi-rho, porumbelul (simbolic al Duhului Sfânt), mielul sacrificial (simbolic al jertfei lui Hristos), vița (simbolizând legătura necesară a creștinului cu Hristos) și multe altele. Toate acestea derivă din scrierile descoperite în Noul Testament. Din nou, acceptarea acestor simboluri variază de la o denominație la alta.

Ceea ce face ca Biserica Luterană să fie distinctă de restul comunității creștine este abordarea ei față de harul și mântuirea lui Dumnezeu; Luteranii cred că oamenii sunt mântuiți de păcate numai prin harul lui Dumnezeu (Sola Gratia) prin credința numai (Sola Fide). Ele nu necesită intervenția preoților pentru a căuta harul sau iertarea lui Dumnezeu. Ca majoritatea sectoarelor creștine, ei cred în Sfânta Treime. De asemenea, ei prețuiesc sacramentele ca mijloace ale harului care lucrează spre sfințire și îndreptățire. Cu toate acestea, există o mică discrepanță în ceea ce privește modul în care acestea privesc două dintre cele mai populare sacramente - Botezul și Sfânta Împărtășanie.

Pentru luterani, botezul este un mijloc de grație și, deși modul de aplicare nu este important, acesta este, de obicei, eliberat prin stropirea apei. Nu există vârsta potrivită pentru botez; Luteranii pot administra sacramentul respectiv atât tinerilor, cât și bătrânilor. Singurele cerințe pentru un botez valabil sunt "apa și Cuvântul". În Sfânta Împărtășanie, luteranii cred că pâinea și vinul sunt literalmente trupul și sângele lui Hristos. Ei sunt obișnuiți să folosească vinul adevărat, spre deosebire de înlocuitori sau numai pâinea singură. În plus, sărbătoarea lor comună urmează cu strictețe ordinea Liturghiei. Ca și multe sectoare creștine tradiționale, ea este de obicei ținută cu ritualuri îndelungate și liturghii cântate. În plus, luteranii sunt limitați în ceea ce privește utilizarea simbolurilor și a imaginilor, precum și venerarea sfinților. Ei cred că recunoașterea acestor elemente este o formă explicită de idolatrie.

Rezumat:

1) Luteranii sunt creștini.

2) Punctul central al credinței pentru toți creștinii, inclusiv pentru luterani, este Isus Hristos ca Mântuitor.

3) Denominația luterană diferă de celelalte sectoare creștine, în primul rând în convingerea că oamenii sunt salvați de păcate doar prin harul lui Dumnezeu (Sola Gratia), prin credința numai (Sola Fide).