Diferența dintre anabaptiști și baptiști

În timp ce anabaptiștii și baptiștii cred în "Botezul credincioșilor", care este modul creștin de scufundare, afirmând că un om este botezat pe baza chemării sale de credință în Isus Hristos și deoarece botezul este folosit ca intrare într-o comunitate de credință, atât religiile diferă în mod total una de cealaltă. Ei nu au pornit de la un grup similar, dar câțiva baptiști spun altfel. Citiți mai departe, deoarece acest articol discută în continuare diferențele dintre ele în anumite chestiuni.

Ce este anabaptistul?

Anabaptismul a pornit de la Reforma radicală care a apărut în secolul al șaisprezecelea, în timp ce baptiștii au început cu Puritanismul englez. Diferitele sentimente ale anabaptiștilor tradiționali ar părea, în toate privințele, să fie noi pentru un baptist, deoarece au căi și mijloace diferite în secta lor.

Anabaptiștii de astăzi au început în secolul al șaisprezecelea ca un grup social cunoscut sub numele de Frații Elvețieni. Ei au respins botezul copiilor și au propulsat încrederea în pacifism. Ei nu recunosc statutul baptist de îndreptățire prin credință, ci pun accentul pe o "viață a lucrărilor bune".

Anabaptiștii cred, de asemenea, că demonstrațiile de bunătate și ucenicie sunt necesare în viață. Cele mai apropiate rude ale anabaptiștilor sunt amișii și menonitii.

Punctul lor de vedere al Bibliei promovează convingerea că Noul Testament înlocuiește Vechiul Testament. Ei cred în separarea de lume care este motivul pentru care Anticul Amish exclude că are putere de electricitate în casele lor. Oamenii nu vor vedea că Amișul se va duce la birou politic, deoarece această activitate pervertește credința lor în separarea de lume.

Ce este Baptistul?

Baptiștii au început ca o ramură a puritanismului. Deși și ei resping botezul copiilor, ei nu împărtășesc credința pacifismului. Ei au devenit de asemenea cunoscuți în societatea modernă.

Baptiștii nu sunt interzise în alergarea la funcții politice, în participarea la război și în a-și trăi viața de zi cu zi ca oameni obișnuiți. Ei văd atât Vechiul, cât și Noul Testament ca omologi și cred în îndreptățire prin credința în Isus Hristos singur.

Diferențele dintre anabaptiști și baptiști

Baptiștii de Sud au rădăcini, în cea mai mare parte, la Reforma Protestantă care a crescut în Germania și Elveția în secolul al XVI-lea.

Anabaptiștii au fost unul dintre grupările standard care au crescut în Europa, în prezența calviniștilor și luteranilor în jurul valorii de la acel moment. Cuvântul "anabaptist", în conformitate cu dicționarul online de etymologie, semnifică "cel care curăță prin apă din nou" și acest cuvânt a fost asociat cu anabaptiștii de către persecutorii lor.

Anabaptiștii de-a lungul fanilor de lungă durată au ajuns în câteva grupuri excepționale, printre care Amish, Menonites și Hutterites. Unele dintre aceste asociații dețin cele trei sentimente de concentrare a anabaptiștilor.

Botezul credincioșilor

Anabaptiștii învață că un om ar trebui să pună mai întâi credința în Evanghelie înainte de a fi botezat. Aceasta în lumina lecțiilor scripturale ale lui Isus Hristos. În acest fel, ei nu botează copiii.

În schimb, denominațiile baptiste diferă în credința lor în botez. Baptiștii reformați cred că bebelușii pot fi botezați, în timp ce baptiștii sudici cred că botezul este similar cu cel al anabaptiștilor.

Pacifism

Anabaptiștii nu cred în obținerea sau asigurarea drepturilor prin folosirea energiei electrice. Acestea sunt centrate pe simplitate bazate pe învățăturile lui Hristos în Predica de pe Munte în Noul Testament. Spre deosebire de baptiști, având numeroase denominațiuni, nu îi conduc pe membrii lor într-o manieră atât de extremă.

Comunitatea de bunuri

Anabaptiștii cred că toate proprietățile ar trebui să fie împărtășite într-un mod comparativ ca discipoli legați de Hristos. Aceasta este în conformitate cu sarcina lui Hristos a conducătorului energic bogat de a se preda majoritatea lui având un loc și să-l prindă.

Două sau trei diferențe majore există între anabaptiști și baptiști în controlul asupra congregațiilor lor. O diferențiere critică este implicațiile mântuirii de către baptiști pe care ei cred că trebuie să fie prin credința în Hristos față de un accent pe ucenicie sau pe lucrări bune ale anabaptiștilor.

salvare

Mântuirea pentru Anabaptiști diferă de baptiști, Anabaptiștii punând accentul pe lucrări bune pentru a fi mântuiți, folosindu-le Biblia ca standard, în mod special, Predică pe Muntele Domnului Isus Hristos, în timp ce neagă o justificare sau salvare doar prin credință pe care le învață și Scriptura.

Pe de altă parte, multe denominații baptiste cred în justificarea prin credință, care este mai aproape de învățătura biblică despre mântuire. Cu toate acestea, există numeroase denominații în religia baptistă și nu toți cred în justificare doar prin credință.

Moduri de viață

A trăi în mod clar și dezangajat de ciorchini este stilul de viață al diferitelor Anabaptiști. Ei intenționează să se desprindă de lumea exterioară. Câteva grupuri numite "Amish" folosesc încă un armasar în timp ce călătoresc.

Unii anabaptiști nu mai folosesc controlul. Un grup special numit "Hutterites" trăiește pe o moștenire notabilă și rezistă pe o convingere că trebuie să existe o proprietate fundamentală. Oameni pasionați în aceste grupuri nu dețin funcții politice sau nu servesc în armată. Ei se ocupă de faptul că arată pacifismul față de toți oamenii.

Baptiștii sudici, pe de altă parte, fuzionează în cartierele, orașele, teritoriile, statele și țările lor adiacente. Ei se relaționează cu guvernul și dețin în mod energic medii de lucru politice și servesc în armată.

Tabel de rezumat pentru versetele baptiștilor anabaptiști

Rezumat al versetelor baptiștilor anabaptiști

Alte grupuri creștine vă vor spune în mod greșit că anabaptiștii sunt baptiști și nu ajută când unii teologi baptiști iau după motivația lor anabaptiștilor. Pe o vedere superficială, cu siguranță nu este greu de crezut că aceștia sunt la fel, însă o privire mai fundamentală asupra instituțiilor și practicilor lor fundamentale apare într-un mod surprinzător.