Chiar dacă unii spun că atît răul, cît și demonul sunt răi, care doresc întotdeauna să distrugă, adevărul este între cei doi este că există o diferență. Demonul este întotdeauna menit să fie spiritul răului cu intenția de a distruge orice, în timp ce diavolul este spiritul rău înalt, în cadrul religiilor abrahamice, monoteiste, inclusiv al creștinismului. Aceasta este diferența de bază dintre cele două. Dar, cuvintele demon și diavolul pot fi folosite în orice mod atunci când o folosesc într-un subiect mai larg. Luați o privire detaliată aici și vedeți diferența.
Creștinii cred de obicei că diavolul este de fapt Satana. Conform Sfintei Scripturi Satana sau diavolul a fost inițial un înger răzvrătit care sa răzvrătit împotriva Domnului Dumnezeu cu o armată de demoni. Consecința va fi o condamnare de către Dumnezeu. Diavolul îi urăște pe toți oamenii și pe creația lui Dumnezeu însuși și, de asemenea, iubește să se opună Dumnezeului Atotputernic, iar diavolul are lucrarea de a minți - răspândirea și distrugerea omenirii.
Un duh rău care poate fi referit ca un monstru supranatural rău. Termenul însăși nu este asociat cu nici un sistem specific de credințe. Folosirea cuvântului demon depinde de religie și cultură din cauza diferențelor în convingerile lor. Un exemplu al acestui lucru va fi demonul hinduist numit rakshas și cuvântul ebraic Shedim. Demanele sunt de obicei considerate a fi inferioare în rang și sunt subordonate Diavolului.
În Scriptură, Satan sau Lucifer este numele diavolului. În timp ce "demon" este un cuvânt care a venit din cuvântul daimon, care în greacă înseamnă "cunoașterea". Ideea este că ei sunt mai intelectuali decât oamenii. Grecia antică are un cuvânt care înseamnă un spirit puternic, care este daimon. Cuvântul "demon" a apărut în 63 de cazuri în Noul Testament. Un Demon are numeroase titluri în timp ce diavolul are doar puține, de exemplu în Hebew se numește Asmodeus, în cultura Avestan un demon este numit Aesma-daeva, iar în Islam este numit Jinn. În Biblia creștină un demon este numit și Azazel și Beelzebub. În alte religii și sisteme de credință, aceste nume sunt demoni despărțiți de diavol, în timp ce alții declară că aceste nume sunt o aparență a diavolului.
Chiar dacă sunt considerați ca demoni individuali, unii sunt adesea considerați a fi sub controlul direct al Diavolului. Aceasta identifică numai acele gânduri de diavol.
Diavolul este uneori numit Lucifer, mai ales atunci când îl descrie ca pe un înger înainte de căderea sa, deși referința din Isaia 14: 12 lui Lucifer sau Fiul dimineții este o referire la un rege babilonian.
Beelzebubis era inițial numele unui zeu filistin (mai exact un anumit tip de Baal, dar este, de asemenea, folosit în Noul Testament ca sinonim pentru Satan.
Cuvântul Devil este folosit în referința Satanei, care aparține unui grup de îngeri numiți heruvimi (Ezechiel 28:14). Dar atunci când se referă la un demon înalt, mai puternic, cuvântul diavolul poate fi folosit, de asemenea. Diavolul poate fi de asemenea folosit atunci când se referă la un demon care conduce un anumit grup. Diavolul are mai mult rău decât demonii.
Trebuie să ne amintim că cuvântul daimon, împreună cu cuvântul daimonion, sunt folosite atât ca singular, cât și ca plural în Scriptură, în mod specific în Noul Testament, adică demoni și demoni. Dar niciodată nu au fost folosite într-o manieră care se schimbă cu diabolos, diavolul pentru că este adevărat că există doar un diavol.
În cel mai larg sens, Demonii acționează ca ambasadorul lui Satan pentru a-și face planul de a se opune voinței Domnului Dumnezeu Atotputernic. Satana are experiențe limitate ca o creatură deoarece, la fel ca oamenii, el nu este Creatorul, de aceea demonii extind puterea lui Satana. Adevărul este că uneori se pare că Satan crede că este omniscient și omniprezent, dar de fapt el nu este. Adevărul este că demonii sunt cei care întind puterea și activitatea Satanei. Uneori suntem înșelați când gândim că Satana face totul (Efeseni 6: 11-12).
Identitatea religioasă a diavolului este specifică numai în unele religii, cum ar fi creștinismul, iudaismul și islamul, pe de altă parte demonii sunt, în linii mari, asociați cu un sistem diferit de credințe. Asta înseamnă că doar creștinismul, iudaismul și islamul au diavolul pe religie.
Demonii sunt mai puțin răi și răi decât diavolul lor superior, motivul pentru care va fi rangul demonilor care este mai mic decât diavolul.
Atât diavolul cât și demonii sunt creații ale Dumnezeului suveran, creat pentru scopul Său de a-și arăta gloria în generațiile care vor veni după ce Îi trimite pe Fiul Său Isus Hristos să învingă diavolul o dată pentru totdeauna la Cruce. Diavolul este identificat de Sfânta Scriptură ca făptură personificată ca un șarpe care a făcut efort convingător pentru a ispiti pe Eva de neascultarea Dumnezeului Cel Atotputernic și de a mânca fructele pe care Dumnezeu le interzice să mănânce.
În timp ce demonii sunt gazdele cerești create inițial de Dumnezeu ca îngeri, atunci Dumnezeu a vrut ca acei îngeri să se răzvrătească și să devină condamnați la creaturi malefice cunoscute sub numele de demoni. Creștinii consideră demonii ca îngeri căzuți din cauza răzvrătirii lor. Uneori zeii și zeițele altor sisteme de credință și culturi sunt considerate a fi "demoni".
Diavolul este identificat ca "șarpele vechi" și "balaurul" în Apocalipsa lui Isus Hristos 12: 9, 20: 2 și este, de asemenea, identificat ca Satana. Diavolul este persoana care este dușmanul aleșilor lui Dumnezeu și ai Domnului Dumnezeu Însuși. Un inger de înaltă clasă, căzut, înșelat, care a fost blestemat să devină o creatură rea. El este superiorul îngerilor care sunt condamnați din cauza răzvrătirii lor. Pe de altă parte, Demon a fost referit în Noul Testament ca slujitorul diavolului.
Diavolul este spiritul suprem al răului, în timp ce demonii sunt o ființă supranaturală rea. În timp ce termenul demon este folosit în general în religie, literatură, mitologie, ocultism, ficțiune și folclor.
Când ne întoarcem la cuvântul grecesc original al demonilor, putem înțelege sensul de "cunoaștere" și putem vedea că arată că demonii sunt creaturi cu un intelect mai înalt decât oamenii simpli. Dar aceasta este doar o presupunere.
În religiile din regiunea Antică de Est, precum și în tradițiile originare din Abraham din Biblie, și care include studiul creștin al demonilor din vremurile medievale sau antice, ei au afirmat că demonii sunt reprezentați ca o creatură dăunătoare, aici în pământ care determină oamenii să fie posedați și cere exorcizare. Demonii sunt sub controlul Diavolului
În Biblie, rolul diavolului este mai larg decât demonii. Rolul demonilor poate fi văzut în mod special în scrierile apostolilor și ucenicilor lui Isus în Evanghelie, în special Evanghelia lui Marcu, Isus este văzut dezvăluind o serie de demoni de la acei oameni cu diferite boli. În timp ce lucrarea diavolului se găsește în special în cărțile lui Ezechiel și Apocalipsa, cu unele citate ale apostolului Pavel în unele dintre epistolele sale.
Scriptura afirmă existența demonilor. Sunt mulți demoni, dar există doar un diavol. Diabolos, adică "defăimător", este echivalentul termenului "diavol" în limba greacă. Folosit mereu ca singular, acest cuvânt este asociat cu diavolul.
În timp ce demonii sunt văzuți ca plural atunci când sunt menționați în Noul Testament când Isus le-a condamnat.
Acum, pentru că altă traducere în limba engleză echivalează cuvântul grec pentru "demoni" ca "diavoli", diferența nu poate fi implicată la început și face confuzi oameni. Demonii sunt mulți, dar Diavolul este doar unul.
În Sfânta Scriptură, un exemplu al suveranității lui Dumnezeu, chiar și în demoni și diavol, este văzut în 1 Samuel 16 și 18, când Dumnezeu trimite creaturi malefice pentru a îl ține pe Saul să-i umilească pedeapsa pentru că nu urmează instrucțiunile lui Dumnezeu. El arată pe Dumnezeu în suveranitatea sa, comandând și folosindu-se de demoni pentru scopul Său să se întâmple.
De aceea demonii și chiar Diavolul sunt sub marea autoritate a Dumnezeului celui viu. De aceea poporul lui Dumnezeu este răscumpărat de puterea acestor creaturi malefice și asigurat în mâinile Dumnezeului cel viu din cauza a ceea ce a făcut și face Domnul Isus Hristos acum.