Diferența dintre yoga și meditație

[I. Introducere

Din punct de vedere etimologic, cuvântul "yoga" este o greșită interpretare în limba engleză a cuvântului sanscrit "yog" [1], ceea ce înseamnă jugul, adică aducerea a două entități, astfel încât acestea să fie forțate într-o relație strânsă. Cuvântul "meditație" [2] este un cuvânt englez care înseamnă "practica gândirii profunde în tăcere pentru a-și calma mintea".

[ii] Scopul yoga

Potrivit filosofiei religioase Arya / Hindu, [3] conștiința umană (Atma) este un aspect mai subtil al conștiinței superioare, considerată singura sursă a întregii creații. Este prezent în mod constant ca martor (Atma) cu și în interiorul sistemului uman creier-corp. Conectând cu această mărturie, conștiința (și astfel, cu o conștiință mai înaltă) va permite individului să utilizeze pe deplin capacitățile sistemului creier-corp și să evolueze la un nivel superior al conștiinței. Această conexiune se realizează prin crearea unei stări mentale "Sattvic", care la rândul său va activa funcția "Buddhi" a creierului. Yoga este mijlocul de a face acest lucru.

[iii] Practica yoga

Practica yoga implică următoarele opt pași sau yoga "Ashtanga": [4]

• yama se referă la controlul emoțiilor negative, cum ar fi invidia, gelozia, dușmănia, lăcomia, egoismul, pasiunea etc. Aceste emoții și emoții similare excită și deranjează mintea, împiedicând-o să atingă o stare mentală liniștită sau "Sattvic Guna" activarea conștiinței într-un individ;
• Niyama se referă la respectarea unui set de discipline în activitățile fizice și mentale, de exemplu, menținerea unor gânduri bune, regularitatea și punctualitatea programelor, abținerea de la suprainanțarea activităților mentale și fizice etc .;
• Asana se referă la setul de exerciții "yogice" care se desfășoară în coordonare cu inhalarea și expirarea respirației. În afară de consolidarea mușchilor, aceste exerciții facilitează fluxul adecvat de energie subtilă în sistemul creier-corp. În timpul desfășurării exercițiilor, practicianul trebuie să scaneze diferite părți ale corpului pentru a se asigura că sunt respectate condițiile prescrise pentru exercițiile particulare. Acest lucru necesită direcționarea minții și lăsarea acesteia să reziste pe aceste locuri pentru câteva secunde. Acest exercițiu dezvoltă obișnuința de a înăbuși mintea pentru câteva secunde;
• prănăyăma: Aceasta se referă la respirația sau respirația conștientă cu conștiința, care facilitează inhalarea completă și profundă și expirarea respirației. Teoria yoga postulează că respirația conține "Praan" sau energie, iar respirația conștientă permite sistemului creierului-corpului să absoarbă energia maximă proaspătă și să elimine energia maximă folosită;
• pratyahara se referă la internalizarea conștientizării prin menținerea unei stări de observație (martor) a acțiunilor organismului și a activității sale mintale;
• Dharana se referă la focalizarea atenției - elevul învață să fixeze ochii și mintea asupra unui anumit obiect inițial pentru câteva secunde și să mărească treptat durata;
• Dhyana: În această etapă, practica lui Dharana este transformată spre interior prin menținerea minții concentrată asupra unui singur gând și prin creșterea treptată a duratei minții care rămâne cu acel gând unic; și
• Samadhi se referă la starea în care mintea meditativă devine una cu obiectul meditat. De acum, călătoria este una de auto-realizare personală, iar practicantul călătorește singură ghidată din interior.

Meditaţie

Meditația se referă în general la efortul de a goli mintea tuturor gândurilor și de a crește treptat durata acestei stări. Nu prescrie un anumit pas. În prezent, însă, profesorii budiști și yoga folosesc acest termen pentru pașii combinate de yoga Pratyahara, Dharana și Dhyana.