Mahayana vs. Theravada

Aceasta este o comparație a celor două componente principale ale budismului - Theravada și Mahayana.

În cartea sa, Cine a comandat acest camion de gunoi?, Budistul călugăr Ajahn Brahm scrie:

Sunt adesea întrebat care este diferența dintre principalele componente ale budismului - Mahayana, Theravada, Vajrayana și Zen. Răspunsul este că ele sunt ca prăjituri identice cu patru gheață diferite: în exterior, tradițiile pot arăta și gusta diferite, dar când intri în ele, găsiți același gust - gustul libertății.

Diagramă de comparație

Mahayana comparativ cu tabloul de comparație Theravada

Mahayana	Theravada
credință	Există credința că anumite ființe celeste există în alte domenii, dar nu pot ajuta pe oameni	Nu există credințe. Cu toate acestea, există o facultate de convingere care este necesară pentru un om de știință pentru a începe practica. Inițial, trebuie să fie îmbrățișat faptul că Buddha este pe deplin iluminat, astfel încât investigația reală ar putea urma.
Scopul religiei	A deveni un Buddha, îndeplinind astfel destinul unui Bodhisattva, iluminare și pace interioară.	Eliberarea minții. Devenind un Arahant și eliberându-vă de sine din robie, și anume samsara.
Lăcaș de cult	Temple și mănăstiri.	Nu există venerație în Theravada, deși există temple monahale.
Practici	Meditație, vizitați în mod regulat la temple pentru a face ofrande către Buddha.	Donație (dăruire de alimente, etc.), moralitate și meditație (înțelegere). (Moralitatea este mai nobil decât donarea și meditația este nobilă decât moralitatea.)
Locul de origine	India	Subcontinentul indian
Fondator	Siddhartha Gautama	Siddhāttha Gotama
Sensul literar	Mahayana înseamnă "vehicul mare"	Theravada înseamnă "învățătura bătrânilor". Se referă la învățăturile pure sau originale ale Buddha acum 2500 de ani.
Conceptul divinității	Există zeități, ființe celeste, dar nu sunt niște zei creatori ai religiilor teiste. Deși se crede că unii devas sunt capabili să ajute ființele inferioare.	Există clase de ființe. Unele sunt numite devas, forme de viață mai mari decât ființele umane, deși nu sunt nimic supranatural. Toți sunt blocați în samsara lor. Nu există o entitate absolută, deoarece o entitate existentă este văzută ca un fenomen condiționat.
Rolul lui Dumnezeu în mântuire	Mahayaniștii nu cred într-o ființă supremă care este Creatorul universului. Unii cred în numeroasele devas.	Theravada respinge conceptul de Dumnezeu creator. Ființele sunt moștenitori ai propriului lor kammă.
cler	Călugărițe, călugărițe, pădurari, clerul-popor, ucenici și mănăstiri	Sangha; cei care trăiesc conform codurilor monahale. Conceptul de călugăr sau călugăriță nu exista în budismul anterior. Cei care au ales să trăiască sub îndrumarea lui Tathāgata (Siddhāttha Gotama) s-au despărțit de lumi.
Mijloace de mântuire	A deveni un Buddha, prin calea lui Bodhisattva. Un Bodhisattva este o ființă luminată într-o oarecare măsură, căutând o iluminare completă din compasiune pentru toate ființele.	Ajunge la Nibbāna prin Calea Nobilului Eightfold, devenind astfel un Arahant, unul trezit.
Statutul femeilor	La fel ca bărbații, ei pot deveni oameni clerali. Oricine din orice sex sau identitate de gen poate deveni un Buddhist Mahayana, sexul și genul sunt ambele impermanente și fluide.	Femeile se pot alătura Sangha. În abordarea dharmică, Buddha a fost primul care a permis femeilor să intre în viața monahală.
Utilizarea statuilor și a imaginilor	Statui sunt folosite pentru meditație și rugăciuni.	Statui ale lui Buddha sunt obiecte de meditație.
Căsătorie	Nu este necesar. Căsătoria este privită ca un concept secular.	Se poate căsători și conduce o viață morală, dar trebuie să știe că dorința, atașamentele și poftele duc la suferință.
Legea religioasă	Dharma este un set de instrucțiuni pentru cei care doresc să urmeze, nu un set de legi.	Nu există legi religioase în Theravada, mai degrabă învățături de înțelepciune, și Dhamma pentru cei care caută eliberarea.
Mărturisirea păcatelor	Mărturia nu este relevantă, dar practica de meditație poate elimina impresiile negative create în urma acțiunilor dăunătoare.	Nu există niciun concept de păcat în Theravada. Kamma implică acțiuni volitive și toate faptele au roadele lor. Cu toate acestea, nu a fost atașat mental unei anumite greșeli a fost sfătuit puternic de Buddha.
Distribuția și predominanța geografică	Asia, Australia și America de Nord.	Asia, Australia și America de Nord.
Vedere asupra religiilor abrahamice	Nu există viziuni specifice asupra religiilor abrahamice în tradiția Mahayana a budismului. Respectă toate credințele.	Nu există viziuni specifice asupra religiilor abrahamice în Dhamma din Theravada. Deși resping teismul pentru ei înșiși.
Credința lui Dumnezeu	Non-Thetic, Unii atei, Unii cred în zei.	N / A
Viata dupa moarte	Reîncarnare.	Reîncarnarea, Raiul / Iadul sunt temporare
Statutul lui Adam	N / A	N / A
Despre	Pacea interioară, iluminarea, înțelepciunea.	Spiritual trezirea sinelui prin meditație.
Îngerii	Nu există unghiuri	N / A
Identitatea lui Isus	N / A.	O persoană obișnuită care a predicat pacea, dragostea și acceptarea
Nașterea lui Isus	Nașterea normală	Nașterea normală, persoană obișnuită.
A promis Sfânta.	N / A.	Nici unul.
Conceptul lui Dumnezeu	Nici un zeu	N / A
Moartea lui Isus	Moartea prin crucificare	Moartea prin crucificare
Răscumpărarea lui Isus	N / A	Denied
Natura umana	Fiecare om (sau orice altă ființă) este condus de emoții neliniștitoare, ignorante și ego-uri iluzorii. Pe de altă parte, fiecare ființă are un potențial perfect indestructibil (uneori numit stat al lui Buddha), care este adevărata lor natură.	Viața umană este foarte greu de obținut, de aceea este foarte important să se practice. Un om obișnuit este numit puthujjana, o lume lumească. Acest tip este motivat de ego-ul lor iluzoriu în toate aspectele vieții.
Haine	Unii oameni poartă haine, în timp ce alții poartă îmbrăcăminte lungă. Hainele nu ar trebui să fie dezvăluite nimănui.	Robes, Îmbrăcăminte confortabilă pentru meditație; nu se bucura.
Vedere a lui Buddha	Fondator al budismului. "Buddha" poate fi, de asemenea, înțeles ca o natură a minții inerente în orice ființă sau ființă care a realizat acel stat.	Tathāgata este cel vrednic. Potrivit lui Theravada, Siddhāttha Gotama a avut iluminarea supremă, ceea ce îl face superioară unui Arahant. El este cel care a propovăduit cele patru adevăruri nobile și calea nobilă de opt ori.
A doua venire a lui Isus	N / A	Denied.
Introducere	principalele ramuri existente ale budismului și un termen pentru clasificarea filosofiilor și practicilor budiste. Tradiția buddhistă a lui Vajrayana este uneori clasificată ca parte a budismului Mahayana, dar unii oameni de știință ar putea considera acest lucru ca o altă varietate	(Pali, literal "școala călugărilor mai în vârstă") este o ramură a budismului care folosește învățătura Canalului Pāli, o colecție a celor mai vechi texte budiste înregistrate, ca nucleu doctrinar, dar include și o bogată diversitate de tradiții și practici
Vizualizarea religiilor teiste	Budhhii Mahayana respectă toate credințele, deși le consideră drept greșiți.	Buddha a afirmat în doctrină că astfel de idei teiste și religia generală organizată au potențialul de a conduce pe cineva nebun, provocând astfel fanatism sau auto-rău. Potrivit lui Theravada, astfel de idei teistice provin din falsa credință a eului.
învăţături	Mahayana budiștii urmează, de obicei, Siddhartha Gautama (Buddha) sau, uneori, Amitābha, care este o figură canonică, descrisă de obicei ca un Buddha celestial. Prajñāpāramitā Sutras este unul dintre principalele texte canonice ale tradiției Mahayana.	Theravadinii urmează învățăturile lui Siddhāttha Gotama. Textele lor canonice sunt Canonul Pali, și anume Tipitaka.

video care explică atât practicile lui Mahayana, cât și cele ale lui Theravada